李世民放390名死囚回家过年，约定来年问斩，最后回来了多少人？

只要看到这三个字，人们内心都会有一种莫名的好感。除了杀自己的亲兄弟，几乎没有任何污点。再者，就算别人杀了亲兄弟，既没波及百姓，也没搞混政局，他又有何错误？

纵观整个历史的发展，皇家子弟能来到皇帝位置的，有人是完全无辜的吗？所有人豪掷千金潇洒快活的时候，风险也会随之而来，朝廷大臣无一幸免。

凡是有这个想法的人，其他人在他眼里不过是数字。各种屠杀和清洗，无辜的人必然会受其牵连。但李世民却成为其中的“另类者”，把政变的影响缩小到了极限。

特别是自己当上皇帝后，并没有到处耍皇威。什么花天酒地、大腹便便，与李世民没有任何关系。更别说惹了皇帝就命丧黄泉，甚至全家完蛋，唐朝字典中根本不存在。

听起来是那样的高高在上，李世民每天都在约束自己。特别是怕自己权威过重，还要求魏征对其提醒。这种爱民如子的皇帝，历史上有几个？

每位草民都是活生生的个体，并不是某些人眼中的数字。他们有自己的思想，他们有自己的生命，李世民给予充分的尊重。这样一来，说李世民是千古一帝一点儿都不夸张。

至于他到底有多开明，官方的话笔者不做过多阐述了。民间野史中记载了这样一个故事：他曾放390名死囚回家过年，约定来年问斩，最后回来了多少人？

不管在哪个时代，人们只要闲起来就容易生事儿。

李世民继位后，采取了一系列利国利民的政策。百姓生活安定富裕，大唐呈现出前所未有的盛世。这种情况下，一些游手好闲之人就开始偷盗抢杀。

贞观之治初期，全国斩杀死囚29人。到了贞观六年的时候，全国死囚来到了390人，面对如此数量的增长，李世民内心有几分不安。

后来有朝廷大臣提到过这个事情，原因是李世民过于苛刻，比如那位名叫张蕴古的人。最初他是大理寺的主官，每天就管理一些民间的复审案子，其中有一个人当时人名叫李好德。

当时他认为这个人就是嘴上比较毒，品行方面并无任何不妥。说出的一些过激言语，事后个人也进行了道歉。随即对其进行了批评教育，并上报李世民请求赦免。

等待的过程中，李好德就表述了自己的围棋爱好，恰好和张蕴古有共同之处。双方时不时会切磋一把，但遭到了有心人的“小报告”。随后李世民以徇私舞弊为由，将张蕴古斩首。

许多人都害怕受到牵连，只要递上来的案件文书，基本不会进行改用，避免杀头之罪。民间得知这个消息后，纷纷上书为其鸣不平，李世民便对“死囚”心怀愧疚，政策自然被放宽。

在这样的基础上，李世民则经常会来到死囚被关押的地方看望。如果罪行不严重，一般都会将它们进行赦免。

有一次李世民看到几个人在哭泣，便委托了把守的人询问，过了一会儿，后者传话“说他思念自己的母亲”。李世民内心很痛苦，他是一手打仗过来的，对这种情况深有了解。

回到朝中之后，他和自己的大臣们开始商量此事。当时魏征提出将他们提前释放，然后让他们如期归来。一方面是为了检验自己的威信，另一方面则是体现自己的仁爱之心。

随后所有死囚犯全部被拉到一片空地上，所有人的内心都非常疑惑。自己不是还没有到问斩的时间吗？难道现在就要被斩首了吗？有的人都已经吓得尿裤子……

“大家都先安静一下，听皇上讲几句”，魏征说道。

“今天和诸位做个约定，我愿意放大家回家过年，但明年秋后问斩一定要如期归来”。

当时遭到了许多大臣们的反对，这岂不是天方夜谭？明明知道他们犯了不可饶恕的罪证，为何还要放任其祸害百姓？

太宗没有改变自己的决定，在场的所有人都跪下高呼“皇上万岁万万岁”。紧接着一道圣旨宣布，390个人全部回家过年，和自己的亲人们团聚。

不瞒诸位所说，许多囚犯在回到家的时候并不打算归去。随着时间的流逝，他们慢慢改变了这一想法。所有都是上有老下有小，就算自己跑开了，父母呢？孩子呢？他们是无辜的。

如果自己遵从内心的想法，这样一来全家人都会因为自己受到牵连？到了次年6月，所有人都如期归来，390位一个不少。

李世民本人十分感动，这是对皇恩的辜负，更是对自己的信任。在魏征的建议下，他决定将这些人全部赦免。

民间百姓在得知这个消息后，对他只是各种大赞。特别是这些事件的亲历者，他们更是将自己的亲生经历进行了记录，整个大唐在李世民的经营下开始变盛。

作为旁观者来讲，这些人并非心态嫉恶之人。既然已经有了悔改之心，那又有什么不可原谅的地方？

从心理学角度出发，如果对这些人进行原谅，他们内心反而会得到解脱。和正常人来讲，他们更懂得回报社会，这对整个大唐来讲是好是坏？

死囚都甘愿为他赴死，李世民这是到了多优秀的程度……

“大唐皇帝不足奇，死囚四百皆离狱。中华圣人菩提心，天下苦囚全放生。谁能识得圣人意，福荫应几百春”，如此之举，说他是“千古一帝”一点儿都不为过。

李世民留下的遗言为“水能载舟，亦能覆舟”，493位皇帝中有几个对平民有这种评价和尊重？他给了老百姓公平和封建社会极其罕见的公平，这是大唐天下所有老百姓们的大幸。

我是溯古君，感谢您的阅读。