为什么说相声的高峰被人称为高老板，于谦却没有被称为于老板？

老板这个词过去南方用的比较多，主要用来代称商铺的管理者。据传最早诞生这个词是五代十国，南方闽国国君王延曦，他发行的官方货币是大铁钱，延续到了宋朝，当时每一板为六十四文，各省称大钱为老官板。而经商者都爱用这种官方货币，因为相对民间货币更为稳定可靠，所以人们就把持有老官板的工商者简称为“老板”。

但北方一般不这么叫，开店的一般叫店家或者掌柜，也有叫“东家”的，因为东方为上，所以东方的家是正家，请客也被称为“做东”。

梨园行里面用到“老板”这个称谓，是清朝中后期的事情，那时候梨园行脱离了江湖行当，成为了文艺界的顶流，算是混整了。于是称谓也开始蹭蹭的涨级，从以前伺候顾客的下九流戏子，一跃成为有身份地位的“爷”了。

当时梨园行一共有两种老板，一种是前台的老板，也就是戏班里面最大的角儿，能够养活整个戏班的班主。

后台老板就是场地负责人，戏楼的所有者，有时候也是戏班的经理人，他主要负责打点舞台以外的事情，比如卖票分账已经跟权贵交涉等，所以算是后台老板。

当然真正从权力分配来说，后台老板要高于前台老板，虽然后台老板自己并不产生利益，全指着角儿的票房分账，所以大部分时候都低头哈腰的奉承角儿，比如《霸王别姬》里的那坤，对程蝶衣和段小楼各种跪舔，但真正要跟袁四爷这种权贵打交道，还得那坤去当中间人，尤其是角儿作死的时候，后台老板有多大能耐可以直接决定角儿是死是活。

所以说前台固然风光无限，但藏在后台的才是真正的顶梁柱。

而相声在过去的地位跟梨园行差了几十里地，根本也没资格跟“老板”这词儿扯上关系。相声演员走南闯北的撂地演出，领头的就叫“掌穴”，即使能够进入剧场茶馆演出，也是被京剧大鼓挤兑的份儿。当年侯宝林为了跟茶馆经理争取更高的待遇，被人指着鼻子骂“欺师灭祖”，那份心酸可想而知。

当年相声演员最羡慕的是评书艺人，因为他们能够被尊称为“先生”，老板这个名称对他们来说太遥远，连做梦都不敢往那方向去。

所以说现在这些给自己封神，各种浮夸标签一通贴的相声演员，最应该感谢的还是侯宝林大师，如果不是他跟相声改进小组的成员不懈努力，让这个行当登堂入室，成为文艺大家庭的一员，相声演员就只能跟二人转一样，躲在阴暗的角落里等待消亡。

不扯远了，赵本山这种二人转的旗帜型人物，大家对他的称呼最多就是“本山大叔”“赵老师”，有谁说他是“赵老板”吗？小沈阳宋小宝那么火，有人说他们是“沈老板”“宋老板”吗？

行业地位决定了从业人员的身份上限，再怎么成功，也冲破不了人们对你的鄙视。

而郭德纲为了炒作自己和德云社，把那些封建沉渣翻出来各种宣扬，还跟梨园行各种贴，开箱封箱都搬过来用，火了之后直接就是“郭老板”“郭大角儿”。当然现代社会本来也没有那么多讲究，只要你有流量有话语权，说什么都是对的，所以相声界就角儿遍地走，老板多如狗了。

其实高峰这个老板称谓挺没谱的，他既不是德云社能够卖票的大蔓儿，也不是后台有管理职能的骨干，郭德纲给他扣“高老板”的帽子，无非是给他立人设罢了，吹高峰基本功无敌，全国相声人比他强的找不出三个等。但高峰下台还是不敢这么自居，喜欢他的人叫一声“高老师”就足够了。

德云社如果真的按照梨园行规矩来论老板，那么前台老板就是郭德纲，后台老板是王惠，其他人都没资格挂这个称谓。

而于谦这种身份特殊的存在，大爷、谦哥、相声皇后这些称呼，哪个都比“老板”听着顺耳