中世纪时期小说「中世纪时期小说」

《圣殿春秋》上市以来，口碑一路走高，不少读者表示，读这本书的过程中，仿佛亲临12世纪英国历史现场，通宵读完以后，都还不过瘾！

通宵小说大师肯·福莱特在写《圣殿春秋》的时候，为了保证不出现历史性错误，不仅读了大量参考书：《欧洲建筑概要》《中世纪的机械》《大教堂建筑师》……还亲自考察了很多历史古迹。

肯·福莱特考察中世纪大教堂

《圣殿春秋》中，中世纪的很多日常场景和细节都融入进了故事情节，毫不生硬。

例如跋扈的贵族威廉在妓院羞辱妓女的场景，给很多读者都留下了深刻的印象。

也许很多人可能会奇怪，欧洲中世纪是著名的“禁欲时代”，别说偷情，就连正常的夫妻生活都要受到诸多限制，怎么会有这么多妓院？

俗话说：“妓女是最古老的职业。”自古以来，妓女和妓院给国家管理者带来了相当可观的收入。

而到了中世纪，欧洲的天主教会掌握了极大的权力。一方面，教会大力禁欲，力主人们要清心寡欲；另一方面，他们又不想放弃这部分惊人的收入。如何处理妓院和妓女，难倒了教会。

一番绞尽脑汁之后，一个惊人的逻辑脱颖而出：如果没有妓女，那么正常人家的女人怎么能安全的走上街头呢？

毕竟单身男人控制不了自己，不是他们的错啊！

虽然允许有妓女，但是对妓女还是要严加看管的。教会规定，女人只被允许在某些街道或某些街区出售他们的“商品”，并且规定，妓女的穿着方式也要跟普通女性不一样；她们居住的地方，也要与普通居民区隔离开来；妓院与教堂的距离必须“大于十栋房屋”，以免侵犯教堂的神圣性。

在“合理”的管控下，妓院越开越多，教会自己也开起了妓院。中世纪遍地可见“教会妓院”，为天主教会带来了丰厚的收入，而教会则给这些妓院颁发经营许可证。

而妓女，也被分成了很多种。除了在妓院工作的全职妓女，还有“个体户”妓女、贵族的家养妓女、甚至理发师，在中世纪也被归为妓女！

“个体户”妓女的数量在中世纪相当惊人。因为贫穷，当时有很多女人不得不出卖自己以求生存。对于很多女性来说，卖淫不是他们唯一的职业。当正常的职业赚不到钱，一个女性就有可能短暂地成为妓女。

而贵族的家养妓女，在城堡中地位也相当可怜：《圣殿春秋》中的贵族家里的妓女“在一个那么多男人没带妻子的地方是必要的——她们被看作是下层的最下层，最低贱的女人，比扫地的都不如。”

而理发师怎么会成为妓女呢？

很容易想象，当时的教会认为，这种不可避免地涉及女人的手接触男人头皮的活动，可能被解释为一种过于亲密的行为。渐渐的，“理发师”这个名词，与“妓女”就变成了同义词。

因此，虽然教会提出了很多禁欲的主张，但实际的结果却是妓院越来越多，各种形式的妓女也层出不穷。

关于当时的妓院，还有一个现象很值得一提：妓院一般都开在澡堂旁边。

在中世纪，人们普遍认为，热水会使人“过于舒适”，从而让人产生“邪恶”的想法。即使到今天，英国某些地方的红灯区依然被称之为蒸汽浴室。

教会虽然拥有大量妓院，但与此同时，教会也在大力宣扬“童贞”的神圣性。教会认为，童贞是一种获得救赎的方式，一种值得被珍视的宝藏，等待奉献给自己的新郎。在结婚前，还要有复杂的程序来证明女性确实是处女。一旦在婚前失去了童贞，后果将是非常可怕的。

为了避免这种可怕的后果，中世纪的书中曾经记载，为了恢复失去的童贞，必须“取出桃金娘的叶子并用水煮沸，直到只留下三分之一;然后，取出没有刺的荨麻，将它们煮沸，她必须在早上和睡觉时用这些水清洗她的秘密部位，长达九天”或者，如果这需要太长时间，“将肉豆蔻和研磨成粉末;然后放入她的私处，她的童贞将立即恢复。

虽然教会竭力倡导“纯洁”，神职人员内部也并非纯洁无暇。尤其修道院中，集体生活很容易导致教士与教士之间的亲密关系。

1067年，天主教会宣布，禁止两个男修士同睡一张床。后来又禁止两修女同睡一床。1093年又宣布，任何一级教士若有同性之间的亲密行为，将受到从降职、降级到终生放逐，直至死后下地狱的惩罚。

教会，说好的禁欲呢？

可以说，在中世纪，天主教对于”性“的主张是相当虚伪和矛盾的。

虽然教会大力禁欲，但实际上中世纪绝非人们想象的那样“清心寡欲”。禁欲主张没能使社会更文明，反而助长了上层社会对下层社会、男性对女性的剥削，也损害了正常女性的家庭生活。直到宗教改革和文艺复兴运动的兴起，种种社会乱象才得到了抑制。

《圣殿春秋》的故事中，一方面，两个相爱的人由于教会的反对，始终不能正常地生活在一起；而另一方面，贵族却可以在妓院里随意欺辱妓女。这种对比所造成的讽刺，使书中的中世纪社会生活有了真实的深度。

《华盛顿邮报》曾评论：“《圣殿春秋》证明了，肯·福莱特是真正的大师！”

快把《圣殿春秋》带回家！